东汉末年，外戚专权，宦官秉政，政治腐败，天灾不断。汉灵帝中平元年（184年），黄巾起义爆发，从此开始了近一百年的战乱时期—三国时代。
三国，是一个战火纷飞，生灵涂炭的时代。在这上承东汉下启西晋的一段历史时期里，曹魏、蜀汉、东吴三个政权在中原大地相互征战，让百姓陷入水深火热中。
作为中国人最耳熟能详的一段历史，汉末开始的三国时代文武名将英雄辈出。武有关羽，张飞，赵云，夏侯渊，许褚，黄盖，吕布，太史慈等数之不尽的将领，还有诸葛亮，周瑜，郭嘉，荀彧、荀攸、贾诩、司马懿，庞统、法正等能兴国安邦的谋士，为三国时期增加了无数光彩。
谋士，是一个团队的大脑，对一个团队起着至关重要的作用。如果没有郭嘉，诸葛亮，周瑜这些顶级谋士的帮助，魏蜀吴三国的势力就不会发展的这么快。
所以曹操才会在赤壁之战失败后痛哭道：“如果此时你郭奉孝（即郭嘉）在，就不会出现这样的局面”。刘备的经历更能显示出谋士的重要，刘备在没有遇到诸葛亮之前，一直都是过着流离失所的日子，毫无目标方向，直到有了诸葛亮才有争霸天下的雄心。
谋士，在春秋战国时期就已经存在的一种职业，他们以谋取士，满腹经纶，足不出户却知晓天下事，用自己的智谋为王侯霸业服务，从而达到自我实现的最高理想。春秋时期的管仲，晏子，荀偃，范蠡；战国时期的苏秦，张仪；秦有商鞅、李斯，汉有张良、范增、萧何、曹参、陆贾，这些都是在三国之前声名显赫的顶级谋士。
当然，除了这些世人所知的谋士还是有很多淡泊名利的人，他们不在乎这些世俗的名利，隐居于人世间，一心教书育人，这些人我们一般称为隐士。
这种人物中谋士的代表人物就是王禅，说到王禅这个名字相信很多人都很陌生，他就是大名鼎鼎的鬼谷子先生了。
鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，鬼谷子身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是著名的思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，他善读人心，算命占卜，简直神人，被各种学家都尊为鼻祖。
鬼谷子因为隐居在云梦山鬼谷，自称鬼谷先生。他一生只出过山门一次，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪。这四个徒弟学成出山后，运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，个个大放异彩、名流千古，左右战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。
在三国时期，也是有这样淡泊名利的谋士，他们往往不为人熟知，但是他们在历史步伐中起着重要的作用。其中有两位，三国时期最强大和神秘的隐士，他们的生平少有人知，但是诸葛亮都敬佩他们。
第一位是司马徽，说到司马徽大家第一反应会认为是司马懿的亲戚，其实，他们虽然都姓司马，但是并没有任何关系。
司马徽是东汉末年的名人，隐士，精通道学、奇门、兵法、经学。江湖人称“水镜先生”（这个称号大家应该熟悉一点吧）。司马徽最为大家所知的就是在他的推荐下，刘备才得以认识诸葛亮和庞统两位谋士。汉末年间士人大多追逐功名，各奔其主，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，淡泊名利，不轻易投靠他人。
刘备在创业之初就有关羽，张飞两员大将，之后虽然历经挫折，但他手下的人马和大将也越来越多，但却有一个不足之处，就是缺少能参谋划策之人。刘备在认识到这个问题之后，也到处寻找谋士，但是刘备出道比较晚，实力也是垫底，有名气的谋士都已被人请走，想要挖走别人的谋士也是件不可能的事。
当他依附刘表、屯驻新野的时候，打听到司马徽是个世外高人，便非常的想请他出山，但是都被司马徽拒绝了。司马徽虽然拒接了刘备，但是也感觉到刘备求贤的诚意，也看出来刘备将来的成就不低，于是就对刘备说：“伏龙、凤雏,两人得一，可安天下。当今天下，识时务者为俊杰”这两句话。
可以说，如果没有司马徽的存在，刘备一辈子只能依附在别人的势力下生存，根本不可能和曹操，孙权三分天下。正是有了诸葛亮，刘备才能称王，三国才能建立。
司马徽身上流传着许多有趣的典故，如司马称好，推猪与人，园中耕种，临蚕借簇等，这些无不显示出司马徽的智慧和与世无争的性格。
司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，精通道学，奇门遁甲，兵法和经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。汉末名士刘廙、向朗就曾经是司马徽的学生，诸葛亮和庞统也都在其门下学习过一段时间。
公元208年（建安十三年），曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。
司马徽对权力没什么太大的兴趣，宁愿自称“山野闲散之人”，也不愿出山为相。三国时期，还有位人物与司马徽非常相似，他是胡昭，司马懿的老师！
胡昭，字孔明，颍川人，他一生都未曾做官，一生都是一名乡野村夫。但他却是三国时期有名的隐士，袁绍和曹操多次请胡昭为官，都被胡昭拒绝出仕。
胡昭自幼修习三坟五典，学识渊博，而且精通书法，尤其擅长隶书。曹操在当司空丞相的时候，听闻胡昭的能力人品优秀，就频频以礼招揽胡昭，胡昭迫于无奈只能和曹操见面，并频繁表示对军国大事没有情趣，只愿隐居山野。胡昭如此不给曹操面子，固然让曹操很是不爽，但是对一个无心仕途的人也只能任其离去。
此后，胡昭移居陆浑山里，开始招收门徒以教书育人，司马懿就是在这个时候做了胡昭的学生，学成之后，司马懿下山辅佐曹操，奠定大魏江山。
在晋人皇甫谧所撰《高士传》中记载，胡昭对司马懿的评价很高，认为司马懿日后必成大器，所以倾囊相授，司马懿因此也尽得胡昭真传。
公元218年，陆浑县当地平民以孙狼为首叛乱，遥授关羽的印信，成为关羽的偏师，帮助关羽在后方骚扰曹军。但孙狼等头领发誓商议，不得滋扰胡居士（胡昭）居住的乡镇，当地百姓也因胡昭的德行保全。待到关羽败亡，当地局势安定后，胡昭迁居宜阳县，颐养天年，享年八十九岁，在世时没有为官一日。
司马徽和胡昭，一位能培养出诸葛亮，一位对司马懿倾囊相授，尽得其真传。不得不说，能够教出诸葛亮，司马懿这样厉害的人，可见他们的智慧显然非常人可比。
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