说起“临时公主”可能很多人不是很了解，所谓的“临时公主”是指和亲公主里的“替代品”，我国古代公主和亲非常盛行，当其他国家来求娶公主的时候皇帝不能拒绝、但又不想让自己的女儿嫁过去，这个时候该怎么办呢?于是“临时公主”就成了真公主和亲的替代品。
“临时公主”说得好听是公主，实际上她们享受不到真公主的待遇，并且“临时公主”和亲后一般也不会有什么较好的结果，唐朝时为了笼络奚族皇帝就想通过和亲来亲上加亲，但当时皇帝很疼自己的女儿，同时也没有其她愿意下嫁的公主，在一筹莫展的时候最终只能选择找个“临时公主”。
宜芳公主就是唐朝那时候选中的“临时公主”，她的身世在历史上并未有过多记载、就像是一个谜，宜芳公主当时嫁到奚族的时候只有十几岁，而另一边唐朝的安禄山为立功不断挑衅奚族，在多次战争产生里奚族为了给唐朝一些颜色瞧瞧，就直接将和亲过去的宜芳公主给残忍杀害，最终这个临时公主没有享受公主的待遇、反而还因为战乱被连累致死。
除了这个宜芳公主的和亲之路比较悲惨之外，还有位汉朝的临时公主，时至今日历史记载只有“汉女被派去和亲记载”，这位汉女是当时汉皇在侍女里临时挑选送到波斯和亲，尽管和这个临时公主很不情愿你但皇命难违，最终这位临睡公主随着使者踏上丝绸之路的和亲。
要知道当时的丝绸之路甚是荒凉，再加上和亲队伍本身就比较惹眼，所以临时公主在朅盘陀半路就被一群土匪盯上，朅盘陀在当时的环境就是典型的人烟稀少，不管是气候还是地势都是非常恶劣，而和亲始终为了担心公主被劫走，就和若干侍女、侍卫在一处高山暂时安顿下来。
和亲队伍在高山暂时安顿下来之后，就开始了和土匪之间的长时间较量，结果耗时三个月时间和亲队伍干垮了土匪团，这也说明和亲队伍中还是有不少能将，不过比较尴尬的是土匪被平复了、公主却怀孕了，要知道公主就是去和亲的，在和亲的路上怀孕问责下来谁都别想活命。
得知公主怀孕之后，使者团是急得团团转但也问不出个所以然，这种情况下回汉朝不是、继续到波斯和亲更惹不起，于是在不知所措下使者和公主商量就地安家落户，后来一干人不仅在这里存活下来，还创立了朅盘陀国的诞生，并且这个国家还一直存在到清朝，只不过那个临时公主的身份一直是个谜。
后来，那位临时公主生了一个男婴非常聪明、是朅盘陀国的一国之君，朅盘陀在突厥的意思就是山上的道路石头不平、或曲折回旋，关于朅盘陀国相信看过《大唐西域记》朋友多少有些了解，当时玄奘取经回唐时候就路过那个国家，那里的人和中原人长得一般无二，他们着胡服、戴方冠，当地的居民普遍都比较好佛、不怎么擅长手工技能，很大一部分人都是以放牧和耕种为生。
虽然朅盘陀国国君的出身书中有记载是“以日为父、以汉女为母”但学界中有人认为“汉女”的出处似有不妥，相反的是《穆天子传》里的妻以元女”的说法仿佛更可信一些，不过不管史记如何朅盘陀国却是真实存在，并且据有限资料推测朅盘陀国可能存在于公元1世纪左右，从存在到灭亡一共经历了十三代君主，到了公元8世纪终因为不敌吐蕃、成为吐蕃一部分。
这段故事虽然是由临时公主牵引而出，但在当时的封建制度环境下临时公主就是一个悲哀的存在，她们渺小如沙、却肩负国家之间的和平重则，她们虽为公主(哪怕是临时)但却为享有公主之尊，哪怕是和亲成功也因为没有靠山而不被重视，就像是宜芳公主一般在战争打响里不受重视，最终成为无辜的受害牺牲者。
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