长生不老可能是每一个人的梦想，嘉靖作为皇帝，就把这种梦想发挥到了极致，他宠幸方士，二十多年不上朝，还为了修道馆在民间纳税。但他总归还是死了，但人们不能这么说，应该说他做神仙去了，因为他修道多年，岂能死去。不管怎么样，人间的皇帝他是做不成了。他的儿子开始掌管人间事物。
但这个儿子很不孝，他一做上皇帝就把他老子宠幸的方士投进监狱，等着杀头。相反，那些得罪过他老子的那些谏臣得到了宽恕重用，连死去的也能得到抚恤金。史学家后来评价这个儿子，盖亦宽恕有余，而刚明不足者欤!想来是没有把他刚即位的这一番作为算上的。
这还真不能怪他不孝。他叫朱载坖，就是穆宗，号隆庆。是嘉靖的第三个儿子，由于嘉靖信奉了方士二龙不可相见的说法，他一生都没有见过父亲几次，更别说得到父爱了。更在十六岁就搬离皇宫，自立裕王府。
也许嘉靖是为了儿子的平安才相信了虚无之言，可是对于一个孩子而言，却饱受失落之苦。三十年的苦痛不能说给父亲听，就只能发泄在方士身上。但任何事情，有一弊就有一利，正因为他离开了皇宫，才能接触到民间，能体会民间疾苦，知道国家的问题，也能看到父亲执政的问题。甚至也能辨明臣子的忠奸。
对于一个皇帝来说，这些是多么重要的素质。他的父亲和儿子均在位四十载，政绩终是平平，他只在位六载，却实现了隆庆中兴。对内，穆宗厉行节约，尚食岁省巨万。这在大明皇帝中，已是少见了。可对于一个国家而言，仅靠皇宫内部的节流是不够的。穆宗最可贵的贡献是有魄力把干戈化为玉帛，把问题化为机会。这也成了他最主要的政绩。他们就是隆庆开关和隆庆和议。他们主要解决了南倭和北虏的问题。
南倭就是日本的海盗，面对这个问题，穆宗采纳了大臣把贸易从非法变成合法的办法，政府不用出大量的军费去打仗，只要派少量的官吏去管理，还可以收税。百姓自然可从中获利，传说当时流入大明的白银数以万计，占领全世界白银的三分之一，实在厉害。此可谓一举多得。
北虏就是北方的蒙古族骚扰边境的问题，他们的目的就是为了抢夺财物，他们不得不抢，因为那是生活必需品，但是他们却不能自己生产，草原只盛产牛羊，而中原其实对他们的牛羊也是需要的。为了满足双方需要，张居正与蒙古族当时的首领俺答达成协议，开放边境贸易。于南倭问题的解决一样，政府不仅节约大量军费，还可以得到一笔税收。
有人会说，这个主意又不是穆宗自己想出来的，的确，这都不是穆宗的主意，但与敌言和，需要的是胸襟与胆魄。知道打的人谁还不知道可以和，穆宗的可贵就在答应二字上。穆宗并不是一个能干的皇帝，传说他连话都说不利索。但他知道体恤百姓的疾苦，把一切朝着和平，发展的方向引导，这就大政不乱了。
有人把隆庆中兴的功劳归于那个人才济济的时代，但哪个朝代没有忠臣与小人，没有能干预平庸。那个时代的确有张居正，高拱，徐阶，戚继光等等一大波的能臣干将。可相反，他们应该感谢穆宗，因为没有穆宗，他们要么籍籍无名，要么可能成为嘉靖年间的海瑞，甚至被冤死误杀。而恰恰是因为有了穆宗的信任，他们才能拥有这一方展示自我的平台，让自己的理想化成了现实的存在，让自己在历史的舞台上发出了光芒。
一个皇帝，能知道用什么人，不用什么人，拒绝什么坏的建议，采纳好的建议就够了，其他的，自会有人去做。穆宗死于盛年，他的父亲和儿子都是高寿的年纪，就遗传基因而言不应如此，传说他耽于色情而不能自拔。世间本无完美之人，一个与国家有利的皇上却苦于没有自律的精神。误己也误国。
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