“明自正统以来，国势浸弱。毅皇手除逆瑾，躬御边寇，奋然欲以武功自雄。然耽乐嬉游，昵近群小，至自署官号，冠履之分荡然矣。犹幸用人之柄躬自操持，而秉钧诸臣补苴( jū)匡救，是以朝纲紊乱，而不底于危亡。”
上文是《明史》中对于朱厚照的记载，如果只看前面，那说他是明朝中兴之主也不过分，但如果看到后面，又觉得他和身陷瓦剌之手的明英宗朱祁钰没有任何分别。
我们作为后来人，在翻看先贤的种种往事时，不能只因为他们做了我们现代意义上认为的错事，就觉得他是个坏人。毕竟无论历史还是现实，都是有着两面性的。
当代的大部分明朝爱好者，对于明武宗朱厚照都是爱之深恨之切，都觉得他可能不是大家所说的那么坏(亲宦官，远贤臣;重色欲，轻国事)，但又拿不出来证据来证明这点。所以对于明武宗朱厚照的评价，不喜欢的人是贬低得一塌糊涂，而喜欢的人又因为没有证据而闭口不言。所以导致很多不明觉厉的历史爱好者们，觉得朱厚照就是大家所说的那样，是个彻头彻尾的无道昏君。
因为今天既然提到了这里，所以笔者也想说说自己的看法。虽然不是广义上的“明粉”，但自认对于明朝历史还是有些了解的。但如果说得不对，还是希望大家在评论区斧正，谢谢。
一，豹房的真假
我们当代人对于明武宗的黑点，说一千道一万其实无非就两点。其一是豹房，其二是自堕身份。但这两点的真相到底是什么样子的，相信没有人能说得非常清楚，所以笔者也就提些自己的观点。
说到豹房，我们总会联想到明武宗广集天下美女，并整日与她们混迹在一起，既不处理朝政，也不管理国家，整日只会在里面寻欢作乐(朝政交给宦官)，但这些真的都是事实吗?笔者觉得似乎还有待商榷。
根据《明史》记载，明朝是封建帝王豢养动物的巅峰时期，明武宗除了有豹房之外，还有虎房，象房，鹿房，鹰房等。如果说豹房就是明武宗寻欢作乐的地方，那其他以动物命名的地方难道也是明武宗寻欢作乐的地方?
此外，根据现代考证，豹房位于北京西华门附近，明武宗时期共有房屋200间，其中包含校场，佛寺，宫殿，军械所等。
如果说明武宗只是为了在豹房寻欢作乐，又为何要在里面兴建这么多无关紧要的东西，甚至还包括校场与军械所之类的军事设施。难道说，明武宗还担心有人攻破北京城吗?所以在笔者看来，豹房应该是明武宗平时在外办公的地方(武宗一朝，既有赈济灾荒，又有平定内乱和外患)，毕竟史料上的明武宗就是一个不喜欢规矩的人，而皇宫大内之中，自然是规矩繁多。
二，自堕身份
《明史》记载，明武宗曾放弃自己皇帝的身份，反而自封为镇国公，并在国境一线的宣府镇兴建镇国公府邸，还命吏部给自己发放镇国公薪资。
自古以来，皇权天授，帝王之威无人可以冒犯，因而从古至今我们都将皇帝视为古代的最高统治者。可明武宗朱厚照却自堕身份放弃皇帝的威严，转而去做一个小小的国公。所以这在以皇权天授为主要思想的古代，自然是不被大家所认可的。而且直到今天，也被大家当作调侃明武宗的一个黑点。
但还是那句话，我们看历史要代入身份去看，而不要以现代人的身份去看。
首先，明武宗本人是一个没有任何准备的，就被推上帝位的人(明孝宗就一个儿子，所以他没有竞争，没有压力)。所以我们不能要求他和其他经历了血雨腥风才能登上帝位的皇帝，去做横向或竖向的对比。
其次，明武宗本人也确确实实是一个不喜欢规矩的人，这点从他多次调侃劝导他的文武大臣，以及多次微服出巡就能看出来。
再者，史料上不止一次地提到，明武宗非常崇拜明太祖和明成祖这样的“马上皇帝”。至于兵败被俘的明英宗，他本人则非常不屑，但因为是自己的先辈，所以明武宗不能明目张胆地去说这些话。可是从他力排众议，亲征蒙古小王子，到要求王阳明释放叛乱的宁王朱宸濠，并由自己再抓一次就能看出来。
其实说一千道一万，明武宗只是个被父亲宠坏了的孩子。你说他有错吗?肯定是有的，但你说他是个昏君吗?笔者觉得也不是。毕竟明武宗在位时期，不说国泰民安，风调雨顺，最起码是没有丧权辱国，丢地求和的。
最后，关于明武宗朱厚照到底是个被抹黑的明君，还是个真正的昏君这个问题，笔者个人的看法是，二者皆不是。站在绝对客观公正的角度上说，明武宗朱厚照既称不上明君也算不上昏君，充其量不过是个没有长大的平凡人而已。
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