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对此，较为代表性的相关故事是有关诸葛亮出山，他没有出山前，江湖中就有他的传说，据说，诸葛先生才干过人，堪比：管仲、乐毅。可水镜先生并不这样认为，这样比不合适，刘备等人猜测民间可能是将诸葛亮的才干贤德说的言过其实，但是不然，水镜先生说：“诸葛亮的才干不是那两人能比的，如果非要与人齐肩，世间大概只有姜子牙了。”
其实，不仅仅是水镜先生，当时许多的中国文人的普通偶像也就是这两人了，在他们看来，这两人是世间真正的杰出人才。那么，张良到底如何杰出呢?
关于张良的记载，在《史记》中就非常详细，从出生，到结局。张良成就如此惊人，一生可以说很是传奇，但是，并不是一般的草根逆袭，相反，他的出身很高。张家世代贵族，从祖父开始一直到他的父亲，都是韩国的几朝宰相。
后来，韩国灭亡，恰好到了张良这一辈，就失去了显贵的家业，这种忽然之间的没落让张良把所有的怨气和恨意都放在了大秦身上，灭了大秦国就是他毕生所求。乱世之中，虽然许多贵族们也朝不保夕，但是几百年的封建文化熏陶之下，让人们对于贵族有一种莫名的敬意，所以，汉初的许多功臣中，刘邦真正存有敬意，真正看得起的也就一个张良而已。
这些在刘邦平日的言行中都可以看出来，无论是骁勇善战的韩信，还是智谋过人的萧何，无论他们官位多高，也不论他们立下多大的功勋，他从来都是直呼其名，唯一例外的只有张良。
对于张良的敬意，刘邦无论是在称帝之前还是称帝之后都是如此，对于张良他一直刻意的亲近，称呼他的时候，也会非常亲切的唤一声“子房”。好似想要借此拉近自己与贵族之人的关系，将自己与贵族之人放在了同一个水平线上。
除了他，就连在历史中评价很不好的吕雉对于张良也有着与众不同的态度，这种敬意发自内心，自然而然。只是，一个贵族出身，为什么就能赢得那么多人的尊重呢?其实，只是贵族血脉是不可能做到这一点的，但是，那些贵族大能们就能办到，这样的人不仅要有无比尊贵的血脉气质，还要有着无与伦比的才华，张良就是这样的人。
张氏一族到了张良父亲这一辈的时候其实还是很不错的，可是，大秦国来势汹汹，韩国地小势薄，到底是没能抵挡住进攻，最终亡了国。那时候，张良的父亲已经死了二十年了，据说，张良家里还有一个比他还小的弟弟。按照这个来推断，张良在韩国亡国的时候已经是一个二十来岁的大人了。
据史书中记载，张良在此之前甚至没有在韩国担任过哪怕一官半职。贵族子弟，从出生开始就学习各种技艺本事，那这二十多年，他都在干什么呢?对此，史书中没有任何明确的记载，但是，从《史记》中的记载也可以推测一二：二十多年的时间，张良其实并没有游手好闲，而是一直在做两件事，一是读书，二就是习武。
话说，张良曾得到一本《太公兵法》，所谓《太公兵法》又称《太公六韬》，是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分，其实，就是姜子牙的兵书。他无意间在一老者手中得此兵书的时候，这位老者就对他说：“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国... ...“可见，张良的确是有一手的。
读书之多，涉猎之广，让他博学多才，智谋过人。更难能可贵的是他不仅精通治世之学，而且，掌握了君臣之道，战场谋略。正因为如此，张良运筹帷幄，是一个与众不同的贵族，自有一身通天的本事。因而，刘邦对他的敬意发自内心，自然而然。精通武略，让张良的性格豪爽，喜好交友，有了满腔有志之士们的报复和保家卫国的心。
也正是因为习武，他的谋略在精妙中带有习武之人果断的魄力，这才有了博浪沙出手刺杀秦始皇的壮举。所以，从这个方面看来，赢得这样的声誉地位的张良，拥有的又不仅仅有高贵的血脉，还有无与伦比的才干谋略，值得刘邦尊敬也理所当然了。
晚年的张良在张师山相距约50公里处访得一风景宜人的黄袍山隐居下来，并且，在此他还修建了“良山道观”，在道观不远处创办了“伐桂书院”，以授当地孩子文字。现今，伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中，伐桂书院古石碑仍存。
张良死后，黄袍山的后人为了纪念张良，为其修建了圮桥和石墓。
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