诸葛亮去世，刘禅为什么禁止奔丧?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，出师一表千古名，论及诸葛亮的忠心与智谋，千古难觅。为蜀国的大业，鞠躬尽瘁，在死后，蜀国也随之走向了下坡路。
诸葛亮对于刘禅而言，既是臣又是父，无论是在在感情上还是朝堂上，对诸葛亮都很是依赖。但是在诸葛亮死后，刘禅却禁止奔丧。
一方面是诸葛亮自己要求的，但是对于刘禅而言，听从遗命，并认真贯彻执行，可谓是他在短暂的执政生涯中，为数不多的高端操作。为何这么说呢?
对于不奔丧，是诸葛亮的遗言。对于身后之事，诸葛亮在很早就有这自己的打算了。
“亮遗命葬汉中定军山，因山而坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”
诸葛亮的意思就是一切从简，随便依山挖一个坟，不用多大，放得下棺材就可以了，葬礼也不用多复杂，大家穿平时的衣服就好，也不要陪葬品，防止曹家那批人惦记着。
对于简葬，是诸葛亮身前的意思，那么死后，刘禅是听从还是不听呢，其实主导权在刘禅了
听从的话，没毛病;不听从，也是完全可以的，为相父厚葬，符合礼制和道义。但是刘禅还是选择了听从诸葛亮的话，其中的思想斗争，怕是我们外人没法体会的。
但这样的做法，无疑是正确明智的。
在刘备死时，发生了两件事，可以作为参考原因。
第一是在刘备病危之际，黄元起兵造反了。
“冬十二月，汉嘉太守黄元闻先主疾不豫，举兵拒守”。
第二件是在刘备死后，南方四郡造反，“南中诸郡，并皆叛乱”。
诸葛亮的做法很简单，在丧事期间没有出兵，而是与孙吴结亲。这两件事给诸葛亮敲了警钟，也给刘禅涨了见识。
故在诸葛亮死后，刘禅听从他的遗命，在朝廷发布禁丧令。
刘禅对诸葛亮的感情，更多是严师和慈父，发布禁丧令，硬憋着无法表达的悲伤感情。
但是好在这个时候有个人站了出来，为刘禅找到了宣泄口，那就是李邈。
此人一直宣扬诸葛亮腹黑论，“今亮殒没，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆”，好一个正好撞枪口的家伙，相父都死了，我正悲伤无处发泄，你还过来抹黑，还庆祝?
“后主怒，下狱诛之。”
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