说到这个冯玉祥其实也是非一般的人物,当时他选择了把溥仪赶出紫禁城,那么为什么会有这样的选择,当时冯玉祥假如不把溥仪赶出紫禁城又会有什么样的结果呢?下面就着这个问题我们一起分析看看!
1924年11月5日,冯玉祥派兵将溥仪强行赶出宫,这事在当时引起了极大的争议,即便到了现在,也仍旧有完全不同的看法。
有人说,冯玉祥把溥仪赶出宫是合理的,因为在1917年张勋复辟时,逊清皇室已经违反了退位协议,有错在先,所以冯玉祥将他们赶出宫也属正常。
当然,张勋复辟时,溥仪未满13岁,他也谈不上什么责任,而认真说,这一事件主要是张勋自作主张,用枪杆子把逊清小朝廷再次拿出来复辟。
论忠心耿耿,张勋这么做倒也没有什么错,但此举实际是愚忠,就连君宪爱好者杨度也批评说,这是以爱清廷之名而毁坏清廷,结果适得其反。
事后,段祺瑞将张勋打跑之后,也没有追究溥仪和逊清小朝廷的责任,只是“冲人年幼,受人挟制”,倒也还算公道。
说起违约责任,其实民国政府从头到尾就从未真正遵守过退位前达成的协议,先不说保护皇陵等事,就说其中最主要的一条,每年支付400万元退位费,有没有支付呢?
没有。从来就没有足额支付过。也就是袁世凯当政时,曾拨过两三百万元(尚不及一年之数),在袁世凯败亡后,更是没有支付过哪怕是一文钱。
说实话,在枪杆子的年代,讲什么契约精神,也未免太过奢侈了吧!
没有任何实力,还想要人家给你付钱,未免也太奢想了啊。
冯玉祥将溥仪赶出皇宫,当然也是纯粹的枪杆子做法,这个没有任何道理可言,也不需要讲任何道理。
事后,据说被推为临时执政的段祺瑞一脚踢翻身边的痰盂,骂冯玉祥未免也太解事!但此时段祺瑞手里也没有枪杆子,又能如何。
就连一向文明进步的胡适,也实在看不下去而公开登报反对冯玉祥的如此做法,并认为这是极其野蛮、影响恶劣的行为,但一个文人,笔杆子哪能和枪杆子对着干呢?
事实上,冯玉祥将溥仪赶出宫,嘴上说什么是为了彻底清除帝制余孽,但从本质上来说,其实不过是为了从故宫里抢夺财宝发军饷买武器罢了。
没办法,谁让冯玉祥的部队穷呢?这么大一块肥肉,他们怎么可能放过?
不管这么说,在这事发生后,确实有很多国宝级文物经过一些洋人的收购后流出了中国,成为各国博物馆的藏品。
而且,冯玉祥手下的将领,也确实在上海等地买了一些别墅,比如现在上海思南公馆,其中就有好几栋是原西北军将领所有。
最后再说一个笑话。李宗仁在回忆录中说,在北伐胜利后,因为社会上很多传言,说冯玉祥当年驱逐溥仪出宫后,瓜田李下,偷窃了很多财宝。
于是,冯玉祥某次就请李宗仁等北伐军将领到故宫吃饭,吃到中间,突然来了一批人,冯玉祥站起来说,这是故宫的工作人员,来,你们说说,我冯玉祥有没有偷窃故宫宝物?
这批人齐刷刷的说:没有!冯将军没有偷过故宫宝物!
冯玉祥再问:你们诚实不诚实?有没有说假话?
那批人再次齐刷刷的说:我们很诚实,没有说假话!
李宗仁等人听后,一个个笑得前俯后仰,乐不可支。正所谓,一笑尽在不言中。
(这段故事,可查李宗仁回忆录。)
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