刘备与诸葛亮的君臣关系之“和谐和美妙”，为历代有识之士赞不绝口，被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系的典范。
可作为刘备接任者的刘禅，在世人心目中，却始终是个碌碌无为的昏庸之君!有的人甚至称刘禅为“亡国之昏君，丧邦之庸人”。可以说，刘禅几乎成了“胸无大志”、“窝囊废”、“昏庸皇帝”的代名词。
而由于刘禅的小名叫阿斗，于是在大家形容他的时候，又多了一个“扶不起的刘阿斗”。
其实，这样议论与定性对刘禅来说是很不公正的，虽说比不上秦皇汉武的雄才大略，但他也称得上是个仁慈、开明的贤君。
那历史上到底发生了什么，让大家对刘禅的误解如此之深，接下来历史百科小编就带来历史真相，一起看看吧!
在中国历史上，真正君臣和谐的情况是很少的。人们所看到的往往是专制残暴、疑神疑鬼的君王，他们对位高权重的臣子往往不放心，必欲除之而后快;而臣子“伴君如伴虎”，如履薄冰，如临深渊，诚惶诚恐，察颜观色，顺着君主说话，稍有闪失就被诛杀。
可刘禅却不是这样，他与诸葛亮等大臣的关系一向是很和谐的。诸葛亮等人大权独揽，但刘禅丝毫没有猜忌之心。
作为接任者，刘禅能从父亲那里完整地承续到这种“和谐和美妙”的君臣关系，且把这种关系发展成了“黄金搭档”，都充分说明了刘禅的大气。
诸葛亮曾在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”《晋书·李密传》载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。
对于刘禅不战而降，王隐在《蜀记》中讲：刘禅之所以宁背骂名而不作辩解，乃“全国为上之策”。像刘禅这样注重国人现实利益的政治家，与那些只为了面子的政治家所不能同日而语。
刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。”而事实上，对于事无巨细，大权独揽的诸葛亮，刘禅也基本上做到了凡事谦让，“以父事之”。
按照常规，诸葛亮本应还政与刘禅。北伐前夕，诸葛亮依旧把22岁的刘禅当作孩子，特派心腹“监管”，“后主益严惮之”。
不仅如此，还在《前出师表》中，透露出对刘禅的种种不满，象对待孩子一样提耳面教刘禅的“亲闲臣，远小人”，而青年天子刘禅从大局考虑，委曲求全。
可以说是诸葛亮先违背了先主辅政的嘱托，进而代政，并长期大军在外，犯了君臣大忌。尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐，而刘禅也是为大局着想，克制自己。
而在诸葛亮由于用人失误感到很内疚的时候，后主却安慰说：“胜负兵家常事。”诸葛亮自贬三级后不久，为了不影响诸葛亮的权威，等诸葛亮打了胜仗后，刘禅及时恢复诸葛亮的职务。
当诸葛亮死的消息传来，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。灵柩运回时，刘禅更是率文武百官出城二十里相迎。
青年帝王刘禅如此得体地处理权臣问题，也可谓亘古未有。如此贤德的领导，在专制制度的历史长河中，也是奇迹。
南朝史学家裴松之评价“后主之贤，于是乎不可及”。所以从这些方面我们都不难看出，其实刘禅是个有大气的君王!
除此之外，刘禅还很有头脑。诸葛亮急于北伐的时候，青年帝王刘禅却头脑非常清楚，规劝说：“相父南征，远涉艰难;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐劳神思。”
尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。
诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。
司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”
为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政治体制。
可以说后主刘禅不仅分析问题有头脑，而且处理问题也很果断，有人情味。刘琰的妻子胡氏入贺太后，太后留胡氏住了一月，引起刘炎的猜疑，导致了恶性事件。刘禅接受教训，马上废除了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。
夏侯霸的父亲为黄忠所杀，刘禅安抚前来投降的夏侯霸时，说：“你父亲的遇害，非我先人所为。”一语带过之后，套近乎说：“我的儿子还是你外甥哩!”
魏延叛乱被杀，后主也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”后人认为：“后主能作此语，亦非非常。”
在待人接物等方面，刘禅的胸襟比他父亲刘备要大气的多，不失于第二代领导人的风范和气质。
至于刘禅亡国之后，作为亡国之君，不仅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松。
所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。
表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。
周寿昌的《三国志集解》评价阿斗说：“恐传闻失实，不则养晦以自全耳。”
所以说，后主刘禅真的可以算的上是“通明智达”的一代君主。
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