历史上李建成与李元吉真的是兄友弟恭的典范吗？

历史上李建成与李元吉真的是兄友弟恭的典范吗？

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　　熟悉唐朝历史的朋友们都知道，唐高祖李渊的三个嫡子在唐朝武德年间的太子之争中分为两大阵营。一方为秦王李世民，另一方是太子李建成和齐王李元吉。在很多人的印象中，李建成与李元吉可谓“兄友弟恭”的典范，两人无条件信任对方。那么历史真的如此吗?

　　无论是综合实力还是礼法身份，齐王李元吉都是距离皇位继承最远的嫡子。大哥李建成继位也好，二哥李世民登基也罢，对李元吉来说应该都没有什么区别，他完全可以在太子之争中保持中立。当时和后世有不少人都怀疑齐王李元吉如此积极参与太子之争的真实动机。

　　根据史书的蛛丝马迹推测，李元吉积极参与太子之争的真实动机是他也想当皇帝，只是他自己当皇帝的可能性实在太小。于是李元吉的计划是先联合大哥李建成干掉实力最强的二哥李世民，然后再搞掉大哥李建成。那么李元吉就会成为李渊唯一的嫡子，进而当上太子。

　　李元吉曾经给李渊献上了一块写有“李渊万吉”四个字的石头，得到了李渊的奖赏。可是李元吉私下里却对部下表示：石头上的“李渊万吉”其实是“李渊元吉”，意思是李渊之后的皇帝就是李元吉。李元吉还搞了很多类似“李渊元吉”的事情，这一切都被太子李建成看在眼里。

　　李建成的政治水平虽然比不上李世民，但他绝对不是政坛白痴，怎么可能看不出李元吉的野心呢?武德九年(626年)“玄武门之变”的前夜，李建成对李元吉说：“吾当使人进说，令付吾国务。正位已后，以汝为太弟”。也就是说，李建成表示要把皇位传给弟弟李元吉。

　　李建成在“玄武门之变”的时候有五个儿子，当上皇帝后无子的可能性几乎为零。对这种明明有亲生儿子却表示要传位给弟弟的言论，贞观名臣褚遂良认为这不是扯淡就是别有用心。如果李建成赢得太子之争的话，他与李元吉的感情几乎不可能让他主动地搞“兄终弟及”。

　　正因如此，李建成“以汝为太弟”这番话表明李建成根本不是无条件信任齐王李元吉，只是在干掉李世民之前需要维护与李元吉的联合。如果“玄武门之变”的胜利者是李建成的话，李建成与李元吉之间很可能会上演一场比“玄武门之变”血腥几十倍的“夺嫡之争”。

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