还不知道:唐朝的宫女等级怎么划分的读者,下面历史百科小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
皇帝的女人们生活在高墙围起的皇宫之中,千百年来,人们一直迷惑不解:她们是如何入宫的呢?接下来小编给您详细解答。唐后宫制度完备,设立宫廷六局,管理后宫事务:尚宫局尚仪局尚服局尚食局、尚寝局、尚功局。六局,统管宫中一切事务。六局主管的女官是后宫事务的主要负责人,分别称为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,她们的职位相当于外朝六部尚书。
六局之下,再详细分工:二十四司、二十四典、二十四掌以及宫正、彤史、女史等官。二十四司,各司之中,又设众多女官,包括司记、司言、司簿司闱、司籍、司乐、司宾、司赞司宝、司衣、司饰、司使司膳、司醞、司药司管、司设司舆、司苑、司灯、司制、司珍、司綵、司计。宫中女官,可谓多矣,她们职务众多,等级森严。入选宫中的宫女都是有严格条件的,她们主要来源于四个渠道:一是名门之后,二是良家女,三是进献入宫的士宦女子,四是获罪没入宫中的女子。
这些入宫的女人之中,能够挑选出来担任女官的,通常是选自良家女的才华出众的女人:入选的标准,第一是看其才德,有胆识,能服众;第二是看其能力,有魄力,能办事;第三是人缘,有人脉,能管理。因此,在宫廷之中能够如鱼得水之人,往往是缘于才能,而不一定是有出众的姿色和才艺。唐德宗时,才女宋若昭扬名天下,然而,她相貌平平,被聘入宫中,授予尚宫,负责管理后宫事务,管得有条不紊。唐女皇武则天时,大臣裴行俭的母亲库狄氏妇德遐迩闻名,被召入宫中,授女官御正,负责教导后宫。
值得注意的是,唐代宫廷在六局之外,还有一个特设机构,就是内文学馆。唐人好文学,从皇帝到后妃,从女皇到女官都是如此。唐宫规定,宫人之中学天赋的女子往往经过严格挑选,被选入内文学馆中,出任学士。她们相当于文学教授,以才学教导妃嫔、宫人,学习文学、经、史、书算和女孝经等等。尚宫宋若昭以文学驰名,在宫中就是女学士,兼掌六宫文学,教导皇子、公主和驸马等人学习文学,有时也教习嫔妃、宫女,宫人尊称她为宫师。宫师以才华、学识立身宫廷,身份和地位很高,备受宫官、宫人的尊敬,后妃、皇子、公主、驸马往往以师礼待之。当然其中也有例外,念奴娇就是例外之一,她没有经过这些程序,直接入宫。
念奴是唐代歌女的名字,擅长唱歌,歌喉响遏行云。据唐诗人元稹《连昌宫词》自注,念奴在唐玄宗的生活中地位特殊,身份不同凡响:“念奴,天宝中名倡,善歌。每岁,楼下宴,累日之后,万众喧隘。严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐为之罢奏。玄宗遣高力士大呼于楼上曰:欲遣念奴唱歌,令二十五郎吹小管逐,看人能听否?未尝不悄然奉诏。”意思是说,唐玄宗每年举行隆重的辞岁宴会。
每次宴会时,时间一长,宾客们就开始说话、吵闹,负责治安的禁卫官员无能为力,乐工们无法将音乐演奏下去,只好停止。玄宗就叫御前近侍高力士,大声呼叫念奴,让她出来唱歌。玄宗说:让念奴唱歌,令二十五郎吹管伴奏,看是否还有人说话?念奴一唱,大家真的安静了下来。念奴是唐玄宗宫中的一流歌手,她的歌喉激越清亮,能够赛过25郎的吹管高音,这样的嗓音恐怕无人能出其右。
诗人元稹感慨,写诗赞叹:力士传呼觅念奴,念奴潜伴诸郎宿。……春娇满眼泪红绡,掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声,二十五郎吹管逐。《开元天宝遗事》记载:“念奴每执板当席,声出朝霞之上。”明代戏剧家汤显祖在《荆钗记·折柳阳关》中,特别提到念奴:“你红粉楼中一念奴。”
传说,玄宗每年游幸各地的时候,念奴总是暗中随行。玄宗离不开念奴,因取其名,为念奴娇,作为词牌名。作为词牌,此调分仄、平二体。据《词谱》记载此词以苏轼“凭空跳远”词为平、仄体规范正格,词共一百字,前片四十九字,后片五十一字,各十旬四仄韵,宜于抒发豪迈之情。
《念奴娇》,又称《百字令》、《千秋岁》、《酹江月》、《杏花天》、《赤壁谣》、《壶中天》、《大江东去》、《大江西上曲》等,有十多个名称。
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