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古典文学名著《北游记》第二十四回:祖师复下凡间救苦

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日期:2023-06-05 01:20热度:加载中...

古典文学名著《北游记》第二十四回:祖师复下凡间救苦

《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》,是明代余象斗创作的中篇神魔小说,共四卷二十四回。主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。那么下面历史百科小编就为大家带来关于第二十四回的详细介绍,一起来看看吧!

却说武当山扬子江中,有水螺精、马精、蜗精、篾缆精,众精见祖师在凡间,不敢作乱。闻师上天,众精于江中兴波作浪,遍害客商,怨气冲天。祖师在宝德关看见,心中大怒,言曰:“斩草除根。我下凡间四载,扫清黑气。不想又有此四妖潜于江山。今见某上界,又在凡间作乱。古云,‘斩草不除根,萌芽依旧发。’”实时作法,变出八十二般化身,取出一身,同众帅把守宝德关,真身离了上界,直入武当救民。

古典文学名著《北游记》第二十四回:祖师复下凡间救苦

来到扬子江边,祖师作法。指出三味真火,炼干江水。众精见水干,滚上岸看时,却是祖师于岸上手持七星剑作法,众精一见便走。祖师赶上,杀未十合,众精俱死。惟有蜗精、蔑缆精走了,不能捉得,又未知下落。祖师十分忧闷,只得回转天曹,管理众帅,把守天门。指一化身,复下凡间,于武当山镇守二精,救济万民,若有官船过江有难,祖师披发持剑,现身半空中救之。江中五湖四海龙王,都来朝贺。官员客商,常常得救。塑祖师一个神像于武当山下,立一庙宇供养,祖师托百姓夜梦,又塑三十六员天将,手持降魔七星剑,脚踏滕蛇,八卦龟。凡有官员人民行船过江,祖师常常现身救护,各各得救。到江边过者,俱入庙中行香,香火不息。

至入于我朝永乐爷爷三年,黄毛鞑子反叛,我主大惊,点兵迎敌,大败而走。正在危急之间,忽然半空现出一人手执宝剑,带有三十六员大将,驱动风雷黄蜂等兽,当头杀去。把黄毛鞑子头目答里庆、答里贺、高木儿、邓甲虎尽皆杀死。永乐不知何神,得胜回朝。差使去上清宫请将张天师至殿。我王问曰:“朕与鞑子交兵,一战而败。正在危急,忽见空中有一神,披发仗剑,白脸长须,带有三十六员天将,内有龟蛇等相随,自北杀来救朕性命,杀死鞑子,朕今得回朝,欲报那神救朕之恩,未识何方之神,故此召卿来见朕,实为此事,卿必识之。”天师奏曰:“若披发有龟蛇者,非别神,乃是北方真祖上帝。”我主闻奏大喜,曰:“卿识是玄天上帝,香火今在何处?”天师曰:“其神自成正果,救济万民,遇灾救灾,逢难救难。行船有过者,皆得其救。各商原立有一庙宇,在武当山下。”我主曰:“百姓尚知报恩,朕之天下身命,俱得此神之力,安可忘之!卿既奏原有庙宇在武当,朕来日排驾亲去武当行香,观其神像,立庙报答。”传下旨意,即统朝中文武天师,来至扬子江武当山。

古典文学名著《北游记》第二十四回:祖师复下凡间救苦

我主排驾入庙行香。见祖师相貌与我主前见相似,心中大喜。行香毕,回朝大宴众文武。出下旨意,着金总兵督工,隆平候领夫匠三万,去武当山建造金殿,塑祖师金身,起三十六殿,七十二宫。鲁班下凡助工,不一年殿宫神像俱全,总兵、隆平候回朝,上造殿完表章。我主大悦,连升总兵三级,选天下有德的道士四十八员奉为道官。我主着天师去建七日十夜大醮,自去上香礼拜。隆平候出班奏曰:“陛下今已建立庙宇,塑师神像,无下感陛下之诚,但恐日后进香者多无钱粮供应,星官又缺食禄,非久计矣。乞我主大发慈悲之心,用何处钱粮赐舍,以成万载之香火矣。”我主闻奏大喜,出下旨意,赐香灯田五百顷,麦米田百顷,但有倒损,尽皆修理,永享万万年香火。我主在武当正欲设宴群臣,忽报江中浮起一钟,飘飘而来,我王传旨,命武大抬进大殿,却是七宝铸成铜钟,声闻百里。我主看见,实时大喜。即离了武当山,排驾同众文武官员回朝。

武当山祖师大显威灵,逢难救难,遇危救危,四海风平波息,民感神恩。人家孝子顺孙,求伊父母,无子求嗣者,无有不验。名扬两京一十三省,进香祈福者,不计其数。有虔心者,半空中自然飘飘然飞大红缎,张挂于身上,名曰挂彩。天下万民,不论男妇小儿,或有一步一拜者,纷纷然而来,口念无量寿佛。万感万应。至今二百余载,香火如初,永受朝拜。天下太平。

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