说起历史，那是中国成长的见证。不过，历史存在多面性，不能一概而论。历史拥有“多样性”，它最少有四副不同的面孔，下面一起来看看是哪四副不同的面孔吧。所谓历史，都是由后人编写而成的，因此，历史离不开人的主观判断。
因此，所谓的客观真实性的历史是完全不存在的，不管是以前还是以后，这种情况都不可能会完全出现。即便是我们能够真的经历一遍五千年的历史，但因为自己的主观意识存在，到最后也还是会有不一样的判断。
因此，有很多在如今看起来十分清晰的历史真相，其实未必就是真实的，这也是为什么历史向来具有争议性的原因之一。可不管怎么样，我们在探究历史真相的时候，也一定要遵循“求真”的目的性去探究。因为，没了“真实性”的历史，其实毫无价值。
梁启超曾说过：“二十四史其实就是二十四个皇家的家族史，哪些能写？哪些不能写，全部都需要经过过滤或改编，因此，他们的真实性有待怀疑。”我国有个学派名叫“疑古派”，从来都不相信所谓的正史记载。
虽然那些史官们向来自诩“秉笔直书”，但其实他们所写下的历史往往都具有一定的隐藏性。真正能够做到曲笔留印记的人，真的是太少了。
更可怕的是，每朝对于前朝的记载，尤其是末世君主，往往会抹黑的特别厉害，用来警示后世君主要做个贤明的君王。比如，商纣王、秦始皇、隋炀帝等皇帝，就被抹黑的特别厉害。
“历史层累说”是由顾颉刚先生发明的，他觉得：历史就是一面墙，被后人反复的涂刷，以至于我们根本就看不清原貌。就比如王昭君，按照正史记载，她的真实姓名叫什么我们不得而知，而且关于她的记载非常少。不过，在一些野史和文学作品中，关于她的记载就十分多，甚至最后演变成了民族形象代表。
不管历史究竟有多少面孔，在你心中的都会是一种，就是你认为的样子。其实，这才是“活得历史”。历史在不同人心中会有不同的样子，大家并不应该追求刻板的“真实”，而是应该有你自己的见解和世界观，这样才是有意义的历史。
即便是对历史了解的不深，大家也应该对商纣王这个人物多多少少有些了解。一直以来，商纣王呈现在大家面前的形象都是残暴、好色等等。可根据商朝的历史记载来说，还存在很多难以辨析以及存有疑点的地方。很多时候，商纣王的那些残暴行为无非就是为了警醒后世罢了，而非是真的“客观”存在。
秦始皇跟商纣王一样，都是以残暴出名，唯一的不同可能就是商纣王为美色，而秦始皇没有。但其实，在那样一个战国年代，残暴并不足为奇。更何况，秦始皇还是一个以武力统一天下的人。
虽说他的有些行为很残暴，但是却不能因此而觉得他是个昏君。毕竟，如果没有秦始皇的话，我国的版图恐怕不会这么大。而且，他也是个有诸多贡献的君王。至于所谓的“秦法暴虐致亡国”的言论，很大程度上都是受到了贾谊的《过秦论》影响。
隋朝的灭亡，其实并不都是隋炀帝的锅，即便是隋炀帝不滥用民力、过度透支国力，隋朝最终的结局恐怕也不会跟西魏、北周有何不同，到最后也还是会受到门阀集团的黑手。
而隋炀帝在位期间，他的很多行为都是为了摆脱关陇门阀集团的控制。大家不应该只看到隋炀帝滥用民力和国力，而选择性的忽略他在位期间为隋朝做出的贡献。
总结：通过这三位皇帝的简单分析中可以看出来，我们不能百分百的相信历史的记载。因为历史往往是具有一定的伪装性的。如果不透过表面去深入探究背后的真实面貌的话，那么，你所见到的历史，往往是没有价值的。而这种没有价值的历史，不看也罢。
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