古代的庙号制度，最早起源于商朝时期，但是在此之后却一直都被废止，直到汉朝才又重新拿出来使用，现如今我们提到皇帝的时候，比如唐太宗、明成祖等，都是皇帝的庙号。庙号有属于自己的一套用法，不能随便加，但也不是一个人只能有一个，因为很多都是后世子孙追尊、改谥造成的。但是西汉时期的皇帝当中，却只有四个皇帝有庙号，这是为何?为什么其它皇帝都没有呢?
我们常说“文景之治”，指的是西汉初期汉文帝与汉景帝父子二人共同创下的一番盛世局面，所以就给人一种感觉，汉文帝刘恒与汉景帝刘启，他们的功劳应该是差不多大的。但其实，这都是我们后人相隔两千多年的看法，在当时可就未必了。汉景帝有什么功劳?平定七国之乱算是一条，但是，七国之乱又是如何爆发的?原因还在汉景帝身上。
他采用晁错的《削藩策》，想要借此加强中央集权，但是也就因此，七位刘姓诸侯王联合反叛，虽然很快就被平定，但是来自诸侯王的威胁仍旧存在。而且，刘启为了平叛，杀掉晁错，而平叛的周亚夫也被冤屈下狱绝食自尽，他的太子本身没有罪过，却因为母亲没有答应馆陶公主的拉拢而被废，刘彻取代他的位置，这些事情加起来看，就给人一种，汉景帝其实并没有汉文帝那么厉害的感觉。
所以，汉景帝在一开始，是并没有庙号的。而另外一位汉武帝刘彻，也是差一点就没有庙号。我们现在看汉武帝，也算是一个“千古一帝”，但是在当时，虽然汉武帝开疆拓土，这对一个国家来说是好事，可是别忘了，汉武帝晚年的时候，穷兵黩武，巫蛊之祸，差点就断送了汉室江山，如果不是他的罪己诏，或许他还是没办法改变人们对他的看法。
汉武帝当时也是一个争议很大的皇帝，庙号的事情也就一直搁着，知道汉宣帝继位，为了凸显自己的正统，同时为了打压朝中反对自己的大臣，这才给汉武帝上了“世宗”的庙号，是带有他的政治意图的。相比之下，汉武帝还是要好一些，至少还是有个庙号的，虽然也算是形势所迫不得不给个庙号，但是汉景帝就完全没有了。
西汉时期的皇帝，只有刘邦、刘恒、刘彻、刘洵四个人是有庙号的，其实在刘洵给刘彻加上庙号之后，西汉后期的庙号就有些乱套了，不管是什么样的皇帝最后都能拥有一个庙号，这就实在是有违庙号的初衷了。所以到了刘秀时期，废除了大量的庙号，只保留下了我们前面所说的四个，而如果与他们相比，的确汉景帝的功劳还是差了一些，这也是他没有庙号的原因。
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