赵匡胤和白起，虽然不是同一时期的人物，但也都是历史上非常有名的历史人物了，赵匡胤作为宋朝的开国皇帝，在有一次祭祀武庙的时候，见到其中有白起，赵匡胤就表现出了非常厌恶和反感的情绪，甚至将白起踢出武庙，这究竟是为什么呢?白起在历史上作为大将，名气还是非常大也很厉害的，为什么赵匡胤要这样做呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
武庙就是姜太公庙，姜太公就是武成王，这是唐肃宗敬佩姜太公对他进行追封。姜太公乃是兵家之祖，号“兵圣”，跟文圣孔子并列。
孔子有十名弟子，号称“十哲”，孔子有人陪伴，姜太公自然也要有人祭祀。因此，唐朝皇帝从个朝代名将中挑选了十人出来配享武庙，合起来号称“武庙十哲”。
武庙十人分别是：田穰苴、吴起、孙武、韩信、乐毅、李绩、诸葛亮、白起、李靖，其中张良为副。
而以上是唐朝的十人版本，到了宋朝后，情况就不一样了，这就得从宋太宗赵匡胤说起了。宋朝建国后，赵匡胤去拜祭文武两庙，当他走到“战神”白起画像处，激动地用手杖指着白起的画像说：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此?”
这句话的意思是说，白起当时坑杀几十万俘虏，严重违背的武德，这样的人怎么还能配享武庙，供后人祭祀?
赵匡胤反感白起真的只是因为他坑死了战俘吗?
其实谁都知道白起杀战俘的原因，他也因此获得“人屠”的称号，而每一个开国帝王一路走来哪个不是尸山血海宗出来的。帝王都是冷血无情的，他断然不会同情那些战俘，也不会有什么人文道德。
因此，综合一些事件来看，就能很明白赵匡胤当时的想法了。白起是被赵匡胤清除出武庙的，祭祀结束之后，文武百官也猜出了皇帝的心思，在对武庙重新审视一番后，还有另外2为被请出了武庙，分别是吴起和韩信。
首先说白起是会打仗，但不服从上司安排也是很有一套。在长平之战前，白起以为自己稳当主帅，结果没想到主帅位子被王龁夺了去;长平之战后，白起想要趁胜追击，灭了赵国领功，没想要又是王龁。因此，当邯郸之战不顺利，秦王要白起灭火时，他却耍起了性子，称病不去，相国范雎去请他，他也不给面子，最后被秦王气的直接赐死。
或许有可能，如果不是白起耍性子，以他的能力后期战事应该没那么难，但不管最后是白起的错还是秦王的原因，从赵匡胤的角度来看，白起就是一个十分不合格的下属。居功自傲，给领导摆脸色，他虽然很能打，但这样不听从安排的人谁敢用他，一直以来都说“服从，是军人的天职”，但白起的作风有点给军人抹黑了。
而吴起和韩信也有黑历史：吴起为了成名不择手段，多次跳槽，最后身败名裂;韩信功高盖主，向刘邦邀功，有点割据自立的意思，刘邦对他也是不相信。因此，像他们三个这样多次跳槽、不服从命令、有自己另起炉灶想法的人，赵匡胤肯定是不喜欢的。
说来说去，赵匡胤作为一个皇帝，让人把白起请出武庙的意思很简单，就是让底下的人明白，不听从主子安排的人，虽然能力很强但没有人敢用，而这样的人更没有资格配享武庙。
当然，这并非只是赵匡胤的手段和想法，从现实角度来看，许多公司的领导其实也是有一样的考虑，毕竟每个人都希望有忠心耿耿的下属，为自己办事。
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