关于秦始皇的事迹，历史上已经有很多记载了，但是这些事迹就如同他的长相一样，史书说什么也不一定都可信，原因自然是因为这都是后世人所写，尤其是司马迁的《史记》，他本人也没见过秦始皇，他也没有经历过秦始皇时期，又怎么会知道秦始皇究竟做过些什么，大部分还是从别处得知的。而很多人也非常在意秦始皇的长相，《史记》里面记载的秦始皇，是一个非常丑的样子，而且根据一些描述来判断，他身体还有各种疾病，但是很多人当然也对这些记录非常的怀疑，究竟秦始皇这位千古一帝到底长什么样子呢?到底是书中所写的那么丑，还是真的很帅呢?
历史上秦始皇到底长的怎么样，司马迁的史记里给了一个答案，说“秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心。”，用现代话说秦始皇有严重的鸡胸，鼻梁凹陷，眼球突出，司马迁是秦始皇死后几十年才出生的，当然不可能见到过秦始皇的本人，司马迁关于秦始皇相貌的描写根据的是出自曾辅秦始皇征服六国的客卿尉缭之口，尉缭担任秦国的国尉，一人之下，万人之上，和秦始皇共事10多年。
可是司马迁这样写的目的，难道你没看明白吗?司马迁为什么加了“尉缭说”这样三个字呢?说明这不是出于司马迁的本意的。当时汉武帝压迫他贬低和丑化秦始皇，他不愿意写一些不实的内容，而汉武帝对他的压力使他不得不写上去，所以他只好加了这几个字，说明不是自己的本意。
秦始皇不仅身材魁梧，而且武功高强。秦始皇的威风连项羽都看呆了，非常羡慕。史书记载秦始皇每天要批阅4担以上的奏章，没有强健的身体做得到吗?另外就是燕国派来刺杀秦始皇的荆轲，绝对是万里挑一的高手，竟然打不过秦始皇;这样的事例还能说秦始皇是那样半死不活的病鬼吗?
中国历史上，一代雄主大多相貌堂堂，很少有丑八怪的。因为在当时，容貌也是选官的条件之一。堂堂大秦怎么会要一个佝偻丑鬼做大王呢?据《秦史稿》，秦制一尺合23.1厘米计算，秦始皇的身高有1.98米。一围约旧尺的5寸到1尺之间，7围大约在1.20米左右。“虎口，日角，大目，隆准”，雍容轩昂，是相书中典型的帝王之相。如果记载属实的话，那么秦始皇是一个矫健魁伟的大男子。
翦伯赞在《秦汉史》中说，“他并不是后世所想象的生长着一幅严肃得可怕的面孔，假如他多少有些母亲的遗传，他应该是一位英俊而又漂亮的青年。
所有关于秦始皇是个丑八怪的文章，源头只有一个，就是郭沫若的《十批判书》。因为投合了一部分观众的猎奇心理和另一部分文人的职业心理，被转抄甚广，转抄者除了抬出郭大师的名头外，就是说“根据伟大的史学家司马迁的记载”，或者“根据时人魏缭的观察。”所以我们有必要认真分析一下，“秦始皇是个丑八怪”，究竟是郭沫若说的?还是司马迁和魏缭说的?
司马迁《史记.秦始皇本纪》所记魏缭的原话为“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心”
“蜂准”，自唐代就开始通行的《史记.三家注》集解徐广曰：“蜂，一作‘隆’。 蜂，虿也。高鼻也。” 《太平御览》直接作“隆准”，可见古人认为蜂准即“高高的鼻子”。郭大师的推论是“蜂准应该是马鞍鼻。” 马鞍鼻是什么样的鼻子呢?鼻居五官之中，一个人面孔中央突然凹陷下去一块，那长相是多么的丑陋，呵呵。
“长目”，无论怎么解释也就是细长的眼睛了。另一解，则古人“长”也通“大”，《太平御览》也直接作“大目”。不管是细长的眼睛还是大大的眼睛吧，总之这双眼睛是一双漂亮的眼睛。郭大师的解释则是：“长目”疑当作“马目”，如此方与上下文的动物名汇为类。形容其眼球突出。”古人有“蜂腰削肩”，动物形容词也可与一般形容词合用，偏偏郭大师一句话就把传了千年的古文给改掉。即便都是动物的眼睛，那也有“凤目”，“虎目”等等，不知为何一定就是“马目”呢?郭大师并没有说明他的想象力是如何从“长”推断出“马”的，总之他的像想力异常丰富。
“挚鸟膺”，查遍各类汉语词典，无不告诉我们，挚鸟是一种凶猛的鸟，如鹰、 雕等。古人云“猛兽不群，鸷鸟不双”，“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”《史记.秦始皇本纪.三家注》：“鸷鸟，鹘。膺突向前，其性悍勇。”形容一种如雪山上的兀鹰般的鹰视虎步，纠纠不群。郭大师在此大加发挥了：由鹰胸=鸡胸=软骨症!!!我们都知道“鹰有时飞得比鸡低,但鸡永远不能飞得比鹰高。”一种飞禽的两个极端，郭大师就有本事硬生生颠倒个个儿。在此我们非常好奇的是，如果“虎背熊腰”到了他的嘴里，将变成什么呢?恐怕是粗腰=胰岛素抑制=高血压=新陈代谢综合症。而“螓首蛾眉”，一定是小头畸形+瘌俐眉。
“豺声”，豺狼之声也。豺狼是个什么声音?我没听到过，想象中是或残忍，或洪亮，或沙哑。但是郭大师就能得出“气管炎”的论断来。当然他照例没有告诉我们为什么?虽然豺狼之声少有人听到，但气管炎患者的说话声，毕竟听到的人很多，恐怕一万个人里面，也不大可能有一个人会从气管炎患者的腔调中联想到豺狼吧。
其实郭大师还忘了说第五项，那就是“少恩而虎狼心”，一个人的心长得不像人的心，而像老虎的心，那肯定是有先天性心肌梗塞了。
以飞禽走兽的形相比拟人相并附会以有关命运、特征的一种相法。相术把人形分为“狮形、麟形、虎形、象形、犀形、猩猩形、骆驼形、豹形、马形、猿形、鹿形、驴形、獐形、狸形、猴形、狗形、羊形、鼠形、兔形、鼋形、龟形、蛇形、鸾形、朱雀形、鹦鹉形、鹤形、鹰形、孔雀形、燕形、鸽形、鹊形，所冠以的贵贱主属，大多流于牵强附会。部分器官形相相肖。常见者有鹰鼻、燕颔、虎头、犀膊、虎背、熊腰、猿臂、鸢肩、狮鼻、凤眼、蛾眉、獐头、鼠目、狼目、猪目、豕喙、猴腮等。动静相肖。常见有虎视、狼顾、狼吞、鹅行、鸭步、蛇行、鼠餐、豺声等。如《太清神鉴》卷一云：“鸭步鹅行，富贵家荣;行若蛇行，亲业如倾;蛇胸鹊筋，贫穷贱人。”如果按郭大师的大法，那中国人都是医学博物馆的馆藏珍奇，个个都有资格做成人体标本的。
郭大师的这种独家臆测法门，并非特例。他曾为了硬把母系制度套上周人社会，把“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下,爰及姜女,聿来胥宇。”给考证为古公“骑着马儿，沿着河流走来，走到歧山之下，便找到一位姓姜的女酋长，便做了她的丈夫。这不明明是母系社会的铁证吗?”原文是“姜女”，却忽然变为“一位姓姜的女酋长”，已足使我们惊叹郭大师的魔术。一个男子从甲地迁到乙地，遇着一个女子，和她结了婚，这事便可证明他们是在母系制度之下，那么世上还有什么事不可以证明的呢?
了解了郭大师的推论方式，我们下一个疑问是，为什么在一篇学术评论中郭大师要花大技巧在一个人的相貌上呢?其实郭大师这也不是第一次了，早在1921年，在创造社与文学研究会的论战中，他就人身攻击过茅盾，耻笑他身材短小、牙齿外露，像只“耗子”。可见对于“敌人”，此是他惯用的杀手锏。
那么问题又来了，二千年前的秦始皇，和他往日无冤，近日无仇，他为什么要如此痛恨秦始皇呢?郭大师在《十批判书》的后记中明明白白地告诉我们。他看到“程憬《秦代政治之研究》一文”，‘程文歌颂嬴政，有意阿世，意见与余正反，毫无新鲜资料。’”《十批判书》写于1945年陪都重庆，当时国民党派文人写了篇歌颂嬴政的文章，“阿世”，当然就是“阿”蒋总统了。所以郭大师同样写了篇谩骂嬴政的文章，“刺世”，当然就是“刺”蒋总统了。
秦始皇的相貌，据司马迁所记魏缭的直观，就是高鼻，大眼，昂首挺胸，声音宏亮，气质上刚猛狠烈，鹰，狼，虎般的男子汉，真正的阳刚型美男子。
秦人择储君，并无严格的嫡长子继承制，“择勇猛者立之”，一个如郭沫若那般的怪胎加三等残废，无论如何都不可能立为太子。秦始皇母亲为知名美人，中国的知名美人大多没有子女，知名美人的儿子成为皇帝的，似只有嬴政一人。再加上秦庄襄王是王族子弟，遗传基因优秀，而且在第一面见到华阳夫人就得到她的喜爱，女人对外貌是非常看重的，庄襄王若是丑八怪，他再穿着楚服也没用。吕不韦是场面上的人，也不可能很丑，否则怎么交际。综合而论，秦始皇的相貌，真千古一人也。
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